Teoría de la Comunicación II
Rosa de Biagioli Graciela Corbalán Orbuj
Facultad de Ciencias de la Educación / Universidad Católica de Santiago del Estero (Argentina)
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Graciela Corbalán Orbuj Rosa Durgam de Biagioli
Creado: 12.06.2012 @ 10:45:17 am
Estado del Foro: Abierto
¿SAN ESTEBAN UN PROTOMARTIR PAGANO O CRISTIANO?

La constante modificación de las costumbres, que se vinieron sucediendo desde tiempos anteriores, se encuentran, relacionados directamente con una conceptualización de las fiestas populares, en el intento de separar lo religiosos de lo pagano. Ubicado este ultimo como propio de una clase popular.

San Esteban, desde la concepción religiosa ha sido considerado como de origen judío. Su nombre significa: \"coronado\" (Esteb: corona)  Dio honra a su nombre coronando su vida con el martirio.

Se le llama \"protomártir\" porque tuvo el honor de ser el primer mártir que derramó su sangre por proclamar su fe en Jesucristo. Era uno de los hombres de confianza de los apóstoles; habló y defendió muy bien a Jesús, que entre los judíos generó cierto desconcierto. Por tal razón, la tradición señala que fue llevado ante el Tribunal Supremo de la Nación, el Sanedrín, para ser acusado con falsos testigos, los cuales argumentaron que Esteban afirmaba que Jesús iba a destruir el templo y a acabar con las leyes de Moisés. 

Mientras que en la provincia de Santiago del Estero, su imagen se venera desde el siglo XVIII. En una de las festividades religiosas más populares de la provincia y miles de promesantes participan de la “fiesta grande” los días 26 de diciembre.

Cada año la imagen hace un peregrinaje. Sale de Maco, departamento Capital y llega a la localidad de Sumamao, departamento Silípica, distante 52 Km. de la ciudad capital de Santiago del Estero, a la casa de los descendientes de Juan Fernández, encargados de organizar esta fiesta popular.

La fiesta se inicia en horas de la mañana con las “vivas” de jinetes portando banderas argentinas, banderas rojas y banderas amarillas. A todo galope giran en una cancha y atraviesan empalizadas, acompañados por el repiqueteo de bombos legüeros, aplausos, bombas y cohetes.

A lo largo del tiempo, fiestas como las de San Esteban han sufrido de los cambios implicados por la modernización. Proceso por el que estas costumbres se incorporan al modelo de comercialización. Donde la figura del santo comienza a circular según los intereses económicos del comerciante. El santo comienza a venderse, en estampillas, figuras de yeso, estampados en banderas y hasta en remeras. Pues, alrededor de los lugares de encuentros, podemos observar como se crean diferentes puestos en los que se venden dichos elementos de la imagen santo.

Todos estos productos, ya sea las estampitas como las figuras, comienzan a crearse de manera seriada, y a introducirse en este sistema de industrias.

Este tipo de marchas para acompañar al santo, sin duda son un ejemplo de las costumbres para modificar por los católicos y a abolir según los paganos. La forma del festejo, donde muchas veces vemos, a demás de lo ya mencionado, situaciones en las cuales hombres y mujeres se encuentran alcoholizados, donde se da un claro ejemplo del derroche.

Sin embargo, esta fiesta como muchas de carácter religioso, expresan formas de identificación del pueblo y se renueva el sentido de pertenencia. Pero aun así, no quita que estas fiestas, o la de San Esteban particularmente, se transformen en espectáculo. Los medios masivos comienzan a reflejar los festejos y a interesarse por sus peculiaridades.

Con el paso del tiempo, algunas costumbres durante la peregrinación se modificaron, suprimiéndose unas y agregándose otras como los cohetes que se hacen estallar durante la marcha. Esta fiesta, muestra su transformación en el tiempo. Atravesada por un proceso de aculturación, pasan de ser una leyenda propia de un sector particular, en este caso, Esteban, que por sus acciones de servicio a los pobres, fue nombrado diácono por los apóstoles; es tomado actualmente como Santo y representante de ese mismo sector social en particular. Esta figura de santo, llega a ser reconocida y venerada por el pueblo y a la vez un símbolo de lo popular.

La multitudinaria manifestación de devoción que se repite año tras año, se caracteriza por un sorprendente colorido y vívidas expresiones que denotan las costumbres y creencias de un pueblo.

María José Toloza/Mara Panzerini

Conceptos clave: aculturación, hibridación cultural, festividad, costumbres, santo, san esteban
LEISA MARIA ABALOS REYNOSO
Creado: 19.06.2012 @ 11:03:31 am
¿SAN ESTEBAN UN PROTOMARTIR PAGANO O CRISTIANO?
Probablemente , la mayoría de la gente que asiste a la festividad de San Esteban no saben ni quien fue , ni por que es santo , es mas para muchos debe ser una gran fiesta polular .Estaria bueno que realmente sea tomada como el reconocimiento a alguien que demostro ser leal a Jesus derramando su sangre por el y que la festividad sea en honor el como muestra de honrrarlo . sin embargo cada 26 de diciembre San esteban se transforma en una especie de circo en lo que menos e hace en venerar al Santo sino , transformar el lugar en una feria comercial donde en la actualidad hasta ropa se vende sin dejar de lado el alcohol y los festejos dejando de lado el cristianismo para que todo se limite a un evento puramente comercial
karen kalenberg
Creado: 18.06.2012 @ 8:01:46 pm
¿SAN ESTEBAN UN PROTOMARTIR PAGANO O CRISTIANO?
Los festivales, y todo lo que implica el rito y festejo de una imagen religiosa, se ha ido desvalorizando a lo largo de los años. Al pasar del tiempo, ha ido aumentando el caudal de gente, desde mi opinión esto se debe a una cuestión de costumbre y no de devoción de la figura religiosa. A lo que me refiero es que a estas fiestas, ya no solo se acercan fieles devotos del santo, si no que muchos solo van por cuestiones ajenas a la religión. Hoy en día, los festivales de este tipo, carecen de sentido religioso. Solo se puede observan como aumenta el valor de la comercialización de los objetos con la figura del santo, se incrementa gasto en pirotecnia, y se ingieren bebidas alcohólicas y comida. Perdiendo el sentido de la fiesta y la devoción, mezclando practicas que deberían ser cuestionadas por la persona antes de realizarlas, ya que se pierde toda credibilidad de su presencia.
Daniela Máculus
Creado: 17.06.2012 @ 4:06:57 pm
¿SAN ESTEBAN UN PROTOMARTIR PAGANO O CRISTIANO?
Desde mi punto de vista, la celebración al santo San Esteban comenzó como una simple celebración religiosa pero año tras año con la numerosa cantidad de fieles que van a esta celebración, muchos comerciantes aprovecharon para ofrecer desde velas, bebidas, comida, etc. Es allí donde paso a ser más que nada un espectáculo como lo es desde hace varios años, la fiesta de Mailin. También se mezcla la religión con el carnaval en relación al colorido y a la manera en que sus diferentes seguidores celebran este acontecimiento.
Ignacio Oller Galiano
Creado: 15.06.2012 @ 6:38:33 pm
¿Festejo o espectáculo?
Si bien es cierto que esta celebración en un principio era propia de un sector, de una localidad de la provincia, se transformó en un espectáculo para "toda" la población, por la difusión en los medios masivos de comunicación. Ante esta metamorfosis, no se alteraron los motivos por los cuales la gente acude al "Santo" Esteban. Creo que aunque pasen muchos años, no se alterarán los motivos por los cuales la gente acude a este tipo de festividades religiosas. Las cuales pasaron a formar parte de la opinión pública, antes anónimas frente a la sociedad, o quizás no en demasía, pero sin la cobertura que poseen en la actualidad. En cuanto a los festejos, son comunes en la zona, en otras zonas y en este tipo de celebraciones. Pienso que la gente en el futuro mantendrá algunas de las características que hoy son moneda corriente, es decir, cohetes, bombos, borracheras y todo lo que implica una "fiesta", en este caso, religiosa.
Mariana Suarez
Creado: 14.06.2012 @ 9:22:12 pm
¿SAN ESTEBAN UN PROTOMARTIR PAGANO O CRISTIANO?
La comercialización invadió todo aspecto de nuestras vidas, por lo tanto creo que es imposible parar con esto a pesar de que hasta el mismo Jesús hace 2000 años repudio el mercado dentro del templo, pero podría considerarlo aceptable ya que mucha gente lo hace por necesidad, como fuente de trabajo. En el aspecto que me muestro en contra es en la desviación del sentido de la fiesta religiosa. Estas festividades son realizadas como motivo de una renovación de la fe y conmemoración de la obra de dicho santo, el hecho de tomarlo solo como diversión y motivo para beber o bailar se muestra opuesto al sentido del festejo. Existen otras fiestas populares en las que el pueblo se puede manifestar con ese tipo de ritos como bailes, alcohol, canticos. La forma que debería presentar esta fiesta es totalmente lo contrario, silencios, rezos, salmos, oración. Por lo tanto lo considero una fiesta religiosa disfrazada en pagana por el actuar de las personas.
Jenifer Clerici
Creado: 14.06.2012 @ 7:26:34 pm
¿SAN ESTEBAN UN PROTOMARTIR PAGANO O CRISTIANO?

En mi opinión esta fiesta que se considera pagana, como muchos otros ejemplos que podemos encontrar siempre dicen no tener un fin lucrativo. Pero sin embargo esto no es así, todas en un cierto punto consiben este fin. Como podriamos comparar con otros dias festivos o fechas importantes en las que el marketing se encarga de proyectarnos la idea de consumir, como se refiere mi compañera Marcia. 
Y el hecho de realizar otras actividades como consumir alcohol, las considero innecesarias. Al contrario sería como una falta de respeto al santo. 
En conclusión opino que estas actividades (como el marketing, consumo de alcohol) no tienen que jugar tanto en una celebración de este tipo, mas bien deberian evocarse a vivir la religión desde otro punto de vista. Si bien no hay una manera única de hacerlo pero si podemos optar por ciertos actos y evitar que de esto no se convierta un lugar en el que solo unos pocos pueden acceder.    

Florencia Röttjer
Creado: 14.06.2012 @ 7:22:35 pm
El festejo en torno a San Esteban
El rito al santo san esteban debe ser entendido por encima del aspecto religioso como un hecho popular que se festeja anualmente en nuestra provincia. Hecho tal que convoca a miles de fieles seguidores del santo en todo la provincia a participar de una procesión con imágenes del santo, música canto y baile en los festejos y celebraciones de este promartir . Lo mas adecuado seria ver la cuestión desde el punto de vista que enmarque a la figura del santo dentro de un festejo popular. Una fiesta de las masas que se juntan para celebrar a través de la fe el encuentro con las personas fieles y devotas a la misma causa. Mas allá de la cuestión comercial que ha invadido a este acto religioso considero a la fiesta por san Esteban una oportunidad para que las personas fieles a la causa renueven sus alegrías y energías positivas en comunión con los demás devotos.
Belen Villavicencio
Creado: 14.06.2012 @ 7:18:06 pm
Autenticidad.
Desmerecer una expresión popular por que se beba alcohol o se comercialice no me parece correcto. A pesar de estas situaciones, creo necesario recordar que aunque festividad de San Esteban tiene aspectos híbridos que pueden parecer paganos ante una religión Católica Apostólica Romana establecida formalmente, estas fiestas populares surgen desde el pueblo en si, y nacieron unidas a este tipo de ritos. El alcohol, la marcha, los cánticos, disparos, y carreras, son una clara expresión popular, y como tal hay que respetarla. Que no se apegue estrictamente a las normas de la Iglesia Cristiana no me parece determinante en su Autenticidad.
Claudia Moralez
Creado: 14.06.2012 @ 6:02:53 pm
Pagano, cristiano y fetichismo
Me parece que la creación de un santo como San Esteban, comenzó con la intención de ser un protomartir Pagano, bien de pueblo. Creo que religioso es en partes porque por la tradición que se le otorga los 26 de diciembre en el festejo. Es una celebración religiosa. En cuanto a los cambios que ha sufrido dicha práctica, tanto por la modernización como por la comercialización, y bueno, cuando un hecho , como en este caso una celebración, es realizada religiosamente todos los años y existe una masa o una clase popular amplia que la profesa, los comerciantes encuentran la oportunidad para crear cualquier tipo de fetiche que les otorgue ganancias. En este sentido, quizás, está en la decisión de los presentes de caer en la cadena lucrativa. No necesariamente se debe comprar o el santo de yeso o estampillas para sentir de verdad al santo. Sin embargo, el fetichismo está presenta y es evidente que siempre se opta por creer que los objetos son divinos o tienen una especia de divinidad cuando en realidad la divinidad lo tiene el Santo en si o los actos que hizo Esteban. Y en lo que respecta a hombres y mujeres alcoholizados en la celebración, creo está de mas mencionar que toda celebración o festejo u ocasión especial es una perfecta escusa para el que no puede sentirse satisfecho sin alcohol, no sucede solo en fiestas paganas. Así como habrán personas que asisten porque de verdad sienten devoción por el santo, y fe hacia el mismo y habrá otros tantos que lo ven como una escusa mas para celebrar, tirar pirotecnias o hacer barullos.
Diego Jiménez Bossi
Creado: 14.06.2012 @ 10:48:32 am
¿El santo o la fiesta?
Como ya se ha dicho, todo depende del punto de vista. Si evaluamos a Esteban como Santo, hay que tener en cuenta que, para llegar a serlo, debió pasar por los sistemas burocráticos católicos que le aseguren la condición de tal. Por otro lado, si evaluamos la "fiesta", ahí nos damos cuenta de que el santo, más que ser visto como un estandarte de la purificación espiritual, es usado como excusa, lo que culmina en una expresión desenfrenada del caracter más humano que divino. Ciertamente, Jesús hechó a los mercaderes en el templo, diciendo: Dénle al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios. Entonces, hoy en día, la misma frase está vigente: El pueblo debe separar, lo cristiano en el templo, y lo demás en otro lado. Esta fiesta, al igual que muchas otras, se ha desvirtuado, dando lugar a interpretaciones erróneas con respecto al culto católico, lo que ha causado que, muchas veces, los santos sean vistos como instigadores del desenfreno. De manera que, respondiendo a la pregunta que da título a la reseña, contesto: El santo es cristiano, la fiesta es pagana.

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